предметы с именем Августа включены в разные археологические контексты. Гробница Тутанхамона – это ядрёная бронза, единственный железный предмет там – нож из метеоритного железа, положенный в гробницу вместе с золотом и серебром как великая ценность. А предметы с именем Августа – это лютое железо, когда не только оружие нападение, но даже защитное вооружение воинов делалось из железа (напомню, в классической Греции защитное оружие – щиты, панцири, поножи – были, если металлические, то бронзовые). Не только разные культуры, но и разные эпохи. Поэтому необходимо, чтобы Август и Тутанхамон не только были разными лицами, но и один жил много раньше другого, и именно в том порядке, как говорит иудомасонская историография. Притом переставить Тутанхамона и Эхнатона гораздо легче, если, на беду, не окажется надписей, называющих одного прямым предшественником другого. И может быть, даже такие надписи есть, нужно спросить у египтологов.

Наконец, ещё одна важная вещь. Событийная история и археология + лингвистика связаны посредством процессуальной, скажем так, истории. Событийная история связана с описанием процесса развития во множестве сфер жизни, а этот процесс развития связан с процессом развития в языке и материальной культуре (первое изучает лингвистика, второе – археология). Например, лингвистика позволяет определить относительный возраст появления в языке названий для определённого рода орудий. Археология позволяет определить относительный возраст появления самих орудий этого рода. Археологическая и лингвистическая летопись связываются в этом пункте. Далее, по письменным источникам мы выстраиваем рассказ о развитии социально-экономических отношений. В какой-то момент для предполагаемого изменения в экономике требуется появление, например, плуга. Смотрим теперь, когда появляется слово «плуг» в языке и когда остатки плугов находим на раскопках. ОК, теперь у нас связаны археология, лингвистика и экономика – в одном пункте. Таких пунктов множество. И вот, чтобы проблематизировать событийную историю хотя бы в каком-то пункте, не связанном явно с археологией и языком, мы должны всё-таки проблематизировать и экономическое развитие, и археологию, и язык.

8. Рассмотрим ещё один момент с языком. Выше было показано, что лингвистическая летопись представляет собой стемму развития языков, не имеющую принципиальных завязок на историческую хронологию. Посмотрим теперь, как же историческая хронология завязана на лингвистическую летопись. Один вариант показан выше – это относительно датирование элементов языка, привязывание их к археологии и через неё к письменной истории. Но есть и другой момент, важнейший, но не видимый альтернативщиками.

Дело в том, что письменные источники, которые альтернативщики то объявляют глобальной подделкой, то неправильно датированными, то неправильно понятыми, – это тексты на (естественном) языке. Это позволяет датировать текст по состоянию различных элементов языка,